رَبَّنَا افْتَحْ بَيْنَنا وَبَيْنَ قَوْمِنا بِالْحَقِّ « 1 » أي احكم فسمي ص فاتحا لأن الله سبحانه حكمه في خلقه يحملهم على المحجة البيضاء ويجوز أن يكون من فتحه ما استغلق من العلم وكذا 14 رُوِيَ عَنْ عَلِيٍّ ص أَنَّهُ كَانَ يَقُولُ فِي صِفَتِهِ الْفَاتِحُ لِمَا اسْتُغْلِقَ والوجهان متقاربان . ومن أسمائه الأمين وهو مأخوذ من الأمانة وأدائها وصدق الوعد وكانت العرب تسميه بذلك قبل مبعثه لما شاهدوه من أمانته وكل من أمنت منه الخلف والكذب فهو أمين ولهذا وصف به جبرئيل ع فقال مُطاعٍ ثَمَّ أَمِينٍ ومن أسمائه ع الخاتم قال الله تعالى خاتَمَ النَّبِيِّينَ « 2 » من قولك ختمت الشيء أي تممته وبلغت آخره وهي خاتمة الشيء وختامه ومنه ختم القرآن و خِتامُهُ مِسْكٌ أي آخر ما يستطعمونه عند فراغهم من شربه ريح المسك فسمي به لأنه آخر النبيين بعثة وإن كان في الفضل أولا قَالَ ص نَحْنُ الْآخِرُونَ السَّابِقُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْدَ أَنَّهُمْ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِنَا وَأُوتِينَاهُ مِنْ بَعْدِهِمْ . فأما المصطفى فقد شاركه فيه الأنبياء صلى الله عليه وعليهم أجمعين ومعنى الاصطفاء الاختيار وكذلك الصفوة والخيرة إلا أن اسم المصطفى على الإطلاق ليس إلا له ص لأنا نقول آدم مصطفى نوح مصطفى إبراهيم مصطفى فإذا قلنا المصطفى تعين ص وذلك من أرفع مناقبه وأعلى مراتبه . ومن أسمائه ص الرسول والنبي الأمي والرسول والنبي قد شاركه فيهما الأنبياء ع والرسول من الرسالة والإرسال والنبي يجوز أن يكون من الإنباء وهو الإخبار ويحتمل أن يكون من نبأ إذا ارتفع سمي بذلك لعلو مكانه ولأنه خيرة الله من خلقه .

--> ( 1 ) الأعراف : 89 . ( 2 ) الأحزاب : 40 .